Jangan Setengah Hati

Setelah membahas bencana belalang sebagai gambaran hukuman Allah pada pasal pertama, pada pasal kedua, nubuat kitab Yoel diperluas dengan menunjuk masalah hari TUHAN yang digambarkan sebagai hari kegelapan. Pasukan yang menyerbu Israel digambarkan seperti api yang melahap dan kereta perang yang menghancurkan segala sesuatu (2:1-11). Bahasa apokaliptik yang dipakai Yoel bukan dimaksud untuk memberi rincian teknis tentang apa yang akan terjadi pada masa depan, melainkan untuk memperingatkan umat Israel agar bertobat dan berbalik kepada Allah dengan sepenuh hati. Nabi Yoel menegaskan, "Koyakkanlah hatimu dan jangan pakaianmu, berbaliklah kepada TUHAN, Allahmu, sebab Ia pengasih dan penyayang, panjang sabar dan berlimpah kasih setia...." (2:13). Frasa "mengoyakkan hati" di sini dapat dimaknai sebagai hati yang ditransformasi oleh kasih karunia Allah, bukan sekadar bergantung pada ritual keagamaan. Dengan kata lain, Yoel menekankan bahwa Allah serius terhadap dosa. Oleh karena itu, pertobatan sejati harus dimulai dari hati yang hancur dan jangan setengah hati.

Penghakiman Allah bukan untuk menghancurkan pengharapan Israel. Nubuat Nabi Yoel tidak berhenti pada penghakiman, tetapi berlanjut dengan pemulihan: Ia akan memulihkan tahun-tahun yang hilang akibat bencana belalang (2:25), termasuk memulihkan sukacita panen, bahkan ibadah mereka. Puncaknya, Allah berjanji bahwa Ia akan mencurahkan Roh-Nya atas semua orang, baik laki-laki maupun perempuan, tua maupun muda, tuan maupun hamba (2:28-29). Janji ini digenapi pada hari Pentakosta, saat Roh Kudus dicurahkan pada hari Pentakosta (bandingkan dengan Kisah Para Rasul 2). Dengan demikian, pesan Yoel yang berawal dari panggilan untuk bertobat, berlanjut kepada pemulihan, dan akhirnya memuncak pada pengharapan tentang karya Roh Kudus. Nubuat ini membentuk suatu rangkaian yang utuh: dari hati yang terkoyak menuju hidup yang dipulihkan, dan diperbarui oleh Roh Kudus.

Seburuk apa pun masa lalu kita akibat dosa, Allah sanggup memulihkan. Tidak ada kehidupan yang terlalu rusak sehingga tidak bisa dijangkau oleh kasih karunia-Nya. Lebih dari sekadar mengembalikan apa yang hilang, Allah memberikan Roh Kudus yang tinggal di dalam kita, memberi kuasa untuk hidup dalam kebenaran. Artinya, hidup sebagai orang Kristen bukan hanya tentang menghindari hukuman, tetapi mengalami transformasi oleh kuasa Roh Kudus. Pertanyaannya: Apakah Anda masih setengah hati untuk "mengoyakkan hati" saat mengaku dosa? Apakah Anda bersedia membiarkan Roh Kudus membarui hidup Anda?